殷夫人赐死后，下葬的方式也极其诡异，背发遮面，口中塞糠。

也就是说，殷夫人下葬的时候，把头发都整面来了，覆盖住了脸，嘴里还被塞满了米糠。

曹丕为何如此凶狠地对待一个女人？

难道真就是殷夫人说了几句抱怨的话？

后宫里面的女人，这点规矩还是懂的，没有几个人会得到皇帝的独宠，大多数妃嫔都是太监之嘴和双手快乐。

再说说野史的版本。

第一个版本是甄夫人和曹丕的兄弟曹植搞破鞋。

用花木兰的话来说，那我也有需求啊，而且，曹植还是个风流的大才子。

第二个版本是根据《世说新语》的记载，曹操攻下邺城，听说甄夫人有姿色，想要临幸甄氏，然后呢，手下人报告，说曹老板，你反应慢了，你儿子曹丕已经捷足先登了，于是乎，曹操把甄夫人赐给曹丕当妻子。

至于曹操有没有干点别的事，没有史料记载。

第三个版本说曹丕杀甄夫人，是为了掩盖曹叡是袁绍家的种，杀了封口。

我觉得这个版本纯属胡说八道，公元204年，曹操破袁绍，曹丕得甄夫人，同年，甄夫人生下了曹叡。

从时间上来看，曹叡是谁的种，还真不好说。

不过呢，从公元199年开始，甄夫人的老爷们袁熙出任幽州刺史，甄夫人留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。

待在婆家五年，甄夫人的处女膜都快长出来了，不太可能怀有袁熙的孩子。

不过呢，要是曹操也干点啥，那就不好说了。

曹丕作为一代帝王，不可能立一个血缘不明的孩子为太子。

其实第二个版本和第三个版本有点关联，曹叡的血缘，最多只能到曹操那一步，不可能到袁家。

所以，许某人觉得，曹丕如此凶狠地下葬甄夫人，除了甄夫人搞破鞋就是曹叡的血缘让曹丕怀疑。

听我说到这，四驴子觉得有点不对劲。

“狗哥，听你这意思，甄夫人在曹家拿了个三杀？”

“什么三杀？”

“曹操、曹植、曹丕，一个爹，俩儿子，都被甄夫人拿下了。“

“滚犊子，别捣乱，听我继续说。”

四驴子打断道：“等会，史书记载甄夫人因为抱怨被赐死的，真有可能。”

“有个屁可能，女人对付女人，用这样的手段，有可能，像吕后、武则天啥的，一代帝王，不至于因为几句话，如此赐死妃子。”

四驴子刚想说话，我急忙道：“你想想，甄夫人给曹丕生了两个孩子，生了一个，然后还喜欢，还一起睡，又生了第二个，两个人有感情，而且很好，至少曹丕很稀罕甄夫人。”

“你听我说，假如我是甄夫人，你是曹丕，我说几句话，你听听。”

“啥？”

“你真不如你爹曹操好使啊。”

“滚犊子。”

“也不如你弟弟曹植好用。”

说完，四驴子贱兮兮看着我，淫荡道：“怎么样，想不想整死我。”

“你给我滚吧，甄夫人再没脑子，也不会说这样的话。”

四驴子还要争辩，我伸脚丫子让他住嘴。

亲妈甄夫人死得如此凄惨，曹叡心里能不怨恨老爹曹丕？

曹叡当了皇帝后，老爹出殡都不去送葬，可见曹叡有多恨曹丕。

所以，曹叡可能不会再怎么完善曹丕的墓。

另一方面，曹叡继位后，追封甄夫人为文昭甄皇后，当年下葬如此凄惨，曹叡可能会将甄夫人改葬。

史书记载，曹丕将甄夫人葬于邺城，也就是河北省邯郸市临漳县邺镇。

而曹魏的都城是洛阳。

现如今，有高速，两地还有三百多公里的路程。

曹叡当皇帝后，追封了甄夫人，也很有可能将甄夫人的墓迁回洛阳。

埋在哪？

那必须得和亲爹合葬啊，皇上皇后得埋一起。

虽然曹丕留下话不与妻妾合葬，我觉得曹叡不一定听。

还有一点，现在还有人怀疑曹叡的血缘关系，想必当时也有相关的流言蜚语，曹叡为了堵住别人的嘴，也有可能故意将爹妈埋在一起。

没有史书记载的事件，许某人只管大胆胡说八道，瞎他妈猜。

四驴子道：“狗哥，你说的是人话吗？自己说的矛盾吗？先说曹叡不给曹丕完善墓，又说曹丕将甄夫人迁坟，和曹丕葬在一起，我他妈该怎么理解。“

“这俩事，对于咱们来说，是一个事，曹叡没完善曹丕的墓，那陵墓的工地上会有很多的石料残存，如果曹叡给甄夫人合葬，那么，重修墓，也会剩下石料。”

“啥意思？”

“一千七八百年，石头又不会消失，修墓都是上好的石料，裁切好的条石、块石，啥的，那老百姓不得这些石头盖房子，也得腌酸菜时压缸。”

花木兰道：“狗哥说得对，我查了资料，曹丕墓是首阳陵，位置在洛阳市偃师区西北十五公里首阳山南麓，汉魏洛阳城以东，南蔡庄村以西的地区，西晋皇陵区以东，靠近邙山下。”

四驴子咽口水道：“嫂夫人，你给叔叔说不会了，你说的是个啥？”

“笨啊，狗哥的意思是，曹丕墓剩下的石材，可能存在于老百姓房子中，也可能存在于村子的地下，也有可能存在于我说的范围内的古墓中，之后朝代有达官贵人下葬的时候，可能会用到曹丕墓剩余的石材，也可能找老百姓买曹丕墓的石材。”

四驴子呵呵一笑道：“来，狗哥，你给我说说，魏晋的石料和唐朝的石料，有啥不同。”

“雕刻不同啊，魏晋的石雕风格是镜像翻转和反向书写，如果雕刻图案，很多都是中心对称，如果是书写，左边是正常书写，右边则是左边文字的镜像翻转，或者左边是从右到左正常书写，右边则变成了从左到右反向书写。这是魏晋的风格，而唐朝雕刻的大多都是胖娘们，胡服啥的。”

四驴子懵了。

我继续解释道：“还有，佛教传入内地的时期是西汉末年到东汉初年那段时间，之后的墓中，很多带有佛教元素，魏晋时期的佛教人物，很多都是高鼻深目的形象。”

“为啥？”

“因为是他妈从西域传过来的。”

这个解释很复杂，随着时间的发展，石刻佛像的形象也有所变化，根据佛像的造型，能大致判断出所属朝代。

我的计划是两边走。

赵悟空他们在山上用探针找大墓，辅助条件是已经发现的墓葬中是否残存魏晋风格的石料。

我们几个则在首阳山这一带走街串巷，逛一逛老村子，也是找魏晋风格的石料，顺便打探一下是否有买卖石料的传说。

以古代的生产力和运输条件来说，石料的移动范围不会太远。

除了石料，我想不出其他的突破点，洛阳山区这一带，像牛逼招苍蝇一样招盗墓贼。

自古中原多灾多难，作为帝都的次数多，战乱也多，哪次朝代更迭也躲不过去战乱。

天灾和战乱都会让人吃不饱饭，吃不饱饭滋生盗墓和逃难。

盗墓，会富贵一拨人，这一波人，会形成大家族和大村子，或者说大姓，一个村子里，某个姓氏的人居多。

当然，也可能是经商富贵或者地主富贵形成大家族，咱只是说盗墓有形成大家族的可能。

而逃难呢，会形成荒废的村子，整个村子的人都走光，不过等年景好的时候，人又会回来，即使不回来，也有新的人在原来的村子基础上修建房子。

为啥？

因为自然村落都是往适宜生存的方向发展。

古代都是以农业为主，良田沃土边上有大村子。

像他妈沙漠地区，也就非洲那帮大老黑愿意在那建村子。

邙山帝王谷附近，有些村子已经传承了千余年，甚至两千年。

村子的追溯只能说个大概，洛阳龙泉山还有五万年前人类生活的痕迹呢。

那个时候，四驴子家族的初代老驴子还呲个大牙在树上摘桃玩呢。

时至今日，邙山脚下还有一些村子是以坟、陵命名的，比如坟庄村。

敲定计划后，我们还是决定按照老套路，找个村子，再找一家有少妇或者小姑娘的人家租房子。

可计划没有变化快。

四驴子刚出洗浴中心，就被车撞了。

我们在洗浴中心停车场门口打车，四驴子站在那抽烟，一个大傻娘们倒车把四驴子给怼了。

其实啥事没有，那大傻娘们下车叨逼叨，说四驴子没长眼睛。

四驴子也不惯着大傻娘们，那娘们还没说两句，四驴子躺地上了。

这就是他妈的讹人。

四驴子连个皮都没破，就说自己迷糊。

那大傻娘们就一个交强险，没有商业保险，四驴子发誓要给那娘们攥出来尿。

就这样，我们在偃师区人民医院住上了单间。

单间是我们自己创造的条件。

四驴子被车撞了，迷糊。

许某人眩晕症，迷糊。

花木兰耳石症，迷糊。

我们三个比狗都精神，但嘴上就是说迷糊，就是得住院。

反正我看小护士，挺迷糊的，可能是眼花缭乱了。

这个科室，大多都是老年人，我们三个年轻人在这科室，小护士也愿意搭理。

咱也不知道这边什么规矩，别的地方的护士，护士服内是自己的短袖啥的，这边有几个护士，透过两个纽扣的缝隙，咱能看到带花边的胸罩，护士服里面可真干净。